求助者（女性，30岁）：因为我的潜意识只接受前世的那个自己，不接受今世的那个自己，如果不能对前世有更多更深的了解，不能了解我今世为什么会是这样的角色，我就没有办法接受这个自己。

无法接受这个自己我就没法正常与人相处和交往。

对我来说，与人走得太近是一件非常痛苦的事情。因为我的肉体是一个30岁的女人，而我的灵魂却是一个大胡子的四十岁的有着魁梧身材的男人。

与人相处时，别人自然会把外表的这个我来当作我，会问很多我不愿意回答的事情。比如会问：“你男朋友是哪里的？”“你为什么不交男朋友？”“你打算什么时候结婚？”“你喜欢什么样的男人。”等等。

我无法从事一个固定的工作，因为我没有办法跟别人走得很近。但如果我不理别人，别人会认为我很不礼貌。我没有办法用心来与人交往。

我不能对人说我的内心其实是一个男人，否则别人会认为我是一个神经病的。我父母也很替我着急，但是没办法，我不喜欢这样，我也很痛苦。

因为我不能从事一个固定的工作，所以我这些年都是跟随联合国的救援组织，满世界做义工。在异国他乡，别人不了解我，我也不需要跟别人有心灵上的交集。我先后到过二十多个国家，在某些国家的某些地方我感觉特别地熟悉和亲切。

我还找到了我前世小女儿的那个人，我前世的小女儿今世是一个男人，我这里还有他的照片，他们的眼神几乎是一模一样的，我一眼就认出来了。但我不能跟别人挑明，别人不能理解的。他不是中国人。

我还找到了与我前世小女儿长得很像的一个小孩，她只是像而已，与我前世的女儿无关的。我还找到了一些前世邻居的今世，看到他们我有一种非常亲切的感觉，他们对我很友好，但他们不清楚我的前世的。

我的前世生活在中东，靠近死海的地方，我只能记起很少的片段。有一次我看到了我前世住的地方，看到红红的木门，看到里面有一个梯子，梯子铺着枣红色的地毯。我还看到一个很小的女孩站在门口边，只有一岁多的样子，她就是我前世最小的女儿。我想进一步看看屋子里的东西的时候，画面就不清晰了。

我还看到我跟我的父亲上上世是战友关系，我们一起到一个很冷很冷地地方站岗，满世界都是白茫茫的雪。还看一到个湖，不知什么原因，我掉进湖水里，我在水里一沉一浮地挣扎着，从水下面往上看，风景很美。

我是在催眠的状态下看到的，当时我感觉全身很冷很冷，我缩成一团。我想更多地体会当时的感觉，之后老师跟我说话，那个画面又消失了。我感觉我越想努力去捕捉那个画面，我越想努力看清楚更多的东西，那个画面消失得越快。

我得到一些经验，下次我不再努力去探索，静静地等待画面出现，静静地看着它，不要有任何担心，不要有任何目的，也许它会出现更多更全面的画面。越着急越不容易得到我想要的答案。

自从深入研究佛学之后，我的精神世界变得更宽广了，内心变得更平静安宁了，我不再害怕生老病死了，因为我已经完全意识到，人的灵魂是永远不会死亡的。人的肉体相当于灵魂的衣服，人有千千万万世，每一世穿着不一样的“衣服”（即肉体）。

对99.99%的人来说，永远在六道（天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道）中轮回。如果我们不好好修炼自己的性格和品行，你这一世虽然是人，这一世死亡之后再投胎还能不能再做人就难说了。下一世也许成为动物，至于成为什么样的动物由你这一世的业力决定。

我过去不了解佛学的时候，不明白那些出家人为什么不愿意享受丰富多彩的现实生活，却心甘情愿当一个苦行僧。学了佛学之后，我明白了，别人选择出家为僧是很聪明的选择。做尼僧虽然很清苦，但为了以后很多很多世能脱离苦海，这一世清苦一些是非常值得的。

相反，那些贪婪的、霸道的、唯利是图的人，才是真正的愚蠢，他们为了短期的看得见的有形的利益，而牺牲自己未来千千万万的利益，这才是真正的愚昧。

出家做尼僧虽然不能经常在父母身边尽孝，但对父母家人的帮助才是最大化的，最有价值的。此话怎讲？因为出家做尼僧后，可以超度家人，带领家人脱离六道轮回，至少可以避免家人死后进入三恶道。

虽然可以在家学佛修行，但修行是一个很艰苦很复杂的过程，没有一个清静的不受干扰的环境，很难修行成功的。所以寺庙都是建设在一个远离人群的环境很优美的地方，在这样的环境才容易入定。

一些无知的人说：“佛法是迷信，我相信科学，不相信迷信。”

其实佛法是最高的科学，是绝对的真理。现代科学只是相对的真理。随着现代科学的进步和发展，越来越证明佛法的正确性。比如，物理学以前发现，原子是最小单位，现在又发现比原子更小的单位中子、粒子、夸克，于是便推翻了以前原子是物质最小单位的论点。科学家进而发现在研究探索宇宙最小物质的过程中，最后只能进入空的程度。这就是佛法所说的“空性”。

佛法说的宇宙观是缘起性空，所有的一切都是根据各种不同的因缘和合而形成，都是从空性中幻化出来的。宇宙的本质和规律，是我们凡夫看不见、摸不着的。所以，人们就难以相信。但是随着科学不断的发展，在不同的领域里，在不同的层次上，会越来越证明佛法是绝对的真理。

修行的力量是很大的，看不见，摸不着，但可以影响和改变周围的环境。一位修行很高的僧人去香港旅游，乘地铁买磁卡票，进站时要把磁卡插入检票机入口，磁卡会从另一个出口出来，进站的旋转门就会自动打开。每当他插入磁卡后，奇怪的是磁卡却没有从检票机另一口出来，旋转门也没有打开，他等了一下，门还是没开，不得不跳过旋转门进站。

有一次，他和一位居士到银行，在电脑前电脑突然失灵。他跟工作人员说：“我出去电脑就会正常。”他出去后，电脑果然恢复正常工作。他到大超市购物，在排队买单时，整个一排收款机突然失灵，停止运作。因为他修炼到一定程度之后，他身上散发出非常高的能量场，这些高能磁场会影响电信号。

其实修行的过程，就是聚焦能量的过程。是从量变到质变的过程。在这个过程中，我们身心都要发生很大变化。从心性上，正派的修行人，慈悲心会不断升起，越来越强；贪、嗔、痴会越来越少；能量会越来越大，会利益更多的众生。而修邪行的人，恰恰相反，贪、嗔、痴会越来越多，慈悲心会越来越少，这样的人能量越大，伤害的众生越多。

图片324：经常做放松催眠的人，可以整合出第六种感觉

经常做放松催眠的人，可以整合出第六种感觉

催眠疗法就是让人全身心放松，逐渐进入催眠状态，让人的显意识暂时退场，打开其潜意识之门，与潜意识对话，把心结暴露出来，释放郁积的负面情绪，灌注新鲜的精神血液，从而在心灵深处化解心灵顽症，建立良好的心灵地图。

人类通常情况下只有五种感觉（即视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉等），但经常做放松催眠或冥想的人，可以在这五种感觉的基础上整合出第六种感觉。

第六感是潜意识中创造性想像力的一部分，即一种预感或灵感的突现。通过第六感，人类就可以自动地与无穷的智慧沟通，得到即将来临的危险警告，进而让自己避免一些即将来临的危险；第六感也可以告诉你机会的来临，让你随时都能把握住机会。